剩餘時間2026驚嘆樂舞-臺灣原住民樂舞饗宴〈衛武營場〉
「驚嘆樂舞」是「驚嘆號-臺灣原住民族群永續教育計劃」的核心計畫，也是原住民文化復振與傳習的成果展演。2026年「驚嘆樂舞」邁入第二十二年，持續在高雄衛武營歌劇院辦理，由五個傳習團隊各編創製作16-22分鐘的展演，演繹排灣族、阿美族、布農族等25個部落地區的傳統樂舞與祭典儀式。43首古謠由灣聲樂團的音樂總監李哲藝老師與音樂家，根據古謠人聲編曲，並賦予古謠層次豐富的特色，成就古謠與樂舞跨界演出的精品；專精於燈光、音響、影像與舞台技術等劇塲專業人士，亦以熱愛原住民傳統文化藝術的熱情，參與製作與執行。編創與展演的精彩畫面都是長期淬煉與累積的結果，演出團隊橫跨屏東、臺東、花蓮等三縣市，超過331位族人演出的陣容，是熱愛原住民傳統樂舞的朋友最值得期待的文化饗宴。
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演出團隊及曲目
序曲（都歷阿美族歡聚歌組曲）．【灣聲樂團 ＆ 都歷部落】
patavelak 承．【Tjuabar 土坂古謠傳唱團隊】
祈禱小米豐收．【霧鹿布農傳統歌謠隊】
沿著海聲．【港口部落】
婚宴結束曲（排灣族賓茂部落）．【灣聲樂團】
maciuciur itjen 聚．匯．【VASA 東排灣青年歌謠】
Torik．延聲．【都歷部落傳統歌謠傳唱隊】
謝幕（都歷豐年祭歌謠）．【全體】
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製作單位：財團法人東元科技文教基金會
指導單位：教育部 原住民族委員會
補助單位：國立傳藝中心
贊助單位：洪．蘭．辛智秀．辛麗津．郭美琴．楊．斐
．．．．．光泉文教基金會．光泉關懷慈善基金會．兆量富足教育協會
．．．．．東南旅行社(股)公司．南京資訊(股)公司．耐特科技材料(股)公司
．．．．．勇健文化藝術基金會．逢源教育基金會．盛垚慈善公益基金會
．．．．．瑞室RAISER TRAPEZOID 新瓦建設有限公司．當若科技藝術影像
．．．．．禎祥教育基金會．萬國法律事務所．銳視光電(股)公司
．．．．．(按筆畫排序)節目與團隊介紹：
序曲〈都歷阿美族歡聚歌組曲〉
親愛的朋友，很開心能夠和你相聚，希望今日我們的相聚，都能在彼此的心中充滿喜悅，並且期待下回依舊能歡聚。在這難得的時刻，我們用旋律動人層次豐沛的都歷歌謠『都歷頌』，為「2026驚嘆樂舞」揭開序幕。
patavelak 承【Tjuabar土坂古謠傳唱團隊】
2026驚嘆樂舞,我們以「讓vuvu祖先與耆老的聲音持續迴響」為演出初衷。在編曲設計上，特別於前三首曲目中播放已故親人的歌聲，並同步收錄耆老演唱的傳統歌謠，保留原唱曲風，轉化為本次舞台展演的重要聲音記憶。整體曲目取材自日常生活中部落常唱的情歌、工作歌、結婚歌及舞曲等，呈現歌謠與生活緊密相連的文化樣貌。
演出內容分為三個段落
〈patavelak 承〉
象徵承繼祖先的智慧。透過音檔回顧已逝親人的歌聲，後代以現場演唱回應對祖先的思念。演唱形式由獨唱、雙人齊唱，逐步擴展至多人齊唱，層層堆疊出對祖先的感念之情，也展現眾人齊聲時高亢嘹亮、和諧歡樂的氛圍。
〈temavelak 續〉
以歌謠如川流不息的溪水為意象，象徵文化沿著山谷流動、跨越山腰、流淌至平地，並在崖邊躍動。此段由四首不同旋律組成的naluwan組曲構成，依序展現悠遠的思鄉情懷、宛轉悠揚的情歌氛圍；接著由女子清亮甜美的歌聲帶動身體舞動，吸引男子以渾厚而流暢的歌聲回應，展現其魅力與氣概。
〈paljiazuwa 傳〉
由「耆老-壯年-青年」三個世代依序傳唱歌謠，象徵土坂古謠傳習的精神與文化接力。演出最終以圍舞作為結尾，象徵部落的團結凝聚，並為整場活動獻上圓滿的祝福。
[團隊介紹]
Tjuabar土坂村，座落在臺東縣群山環繞的深處。這是一個以排灣族人為主的山中聚落，人口不多，卻承載著厚重而綿長的文化記憶。隨著青壯年因求學與工作離開家鄉，村落的日常，多半由長者的腳步聲、孩童的笑語，以及學童往返校園的身影所構成。
土坂村的形成，來自多次遷徙的生命經驗。戰後，大竹高溪流域各部落族人匯聚於此；日治末期，自東高社遷徙而來的古樓社族人，也在此落地生根。這些不同時代的移動，交織成今日土坂村獨特而堅韌的聚落樣貌。
當今即使村中有不少族人信奉西方宗教，土坂仍緊緊守護著祖先留下的祭儀文化。每五年一次的 Maljeveq 五年祭，以及每年七月的 masuvaqu 小米收穫祭，在三大家族領袖與族人的共同守護下從未中斷。歌聲、步伐與儀式，仍持續在土地上回響，成為族人與祖靈之間最深刻的連結。
正因如此，土坂的古謠得以延續。從耆老的吟唱，到青年會、勇士團與 TBM 土坂青少年團的接力傳唱，歌謠在生活、傳習與展演中不斷被喚醒。這一次，耆老、守護家鄉的族人，以及分散各地的青年首次聚首，以歌聲相會，讓古謠不只是被保存的記憶，而是陪伴下一代成長、持續流動的文化生命。
祈禱小米豐收 【霧鹿布農祭儀歌謠隊】
本演出以pasibutbut〈祈禱小米豐收歌,世稱八部合音〉為本，太陽交給射日父子的那一株植物就是小米，太陽交代父親往後都要依照月亮滿月時進行祭儀，而每個祭儀是依循小米的生長作息，衍生了布農族人的歲時祭儀。小米是bunun賴以維生的作物，更是具有文化代表性的農作物。獵人是生命的命脈，山林的守護者，每當從山林狩獵回來時，總會哼著macilumah這一首曲，獵人一聲聲的呼喚家人們「我們即將回到部落了！」，以狩獵維生的布農族常在深山狩獵，獵人們在山上都要待好幾天，狩獵回程中，獵人會揹著幾十公斤甚至一百公斤的獵物一路哼唱這首歌，愉快的回家。小米精靈跳動著我們的樂符，從pasibutbut祈禱小米精靈保佑我們今年的農作物能夠豐收，讓今年一切順遂，所以大家齊心向神靈唱pasibutbut，把歌唱到淋漓盡致達到maslin，才能得到眾神靈滿意才會降臨祝福與恩典；pislai祭槍歌祈求天地祖靈能夠讓我們外出狩獵能夠豐收，讓祭典能夠食物豐滿、能歡樂相聚，表示生命還存在著；智慧的婦女是維繫生活的命脈，是富堅韌與智慧的象徵，是「勤勞、細膩、堅韌與分享」的體現。她們以雙手與心靈，維繫家庭、傳承文化，也守護山林，讓族群得以在變動中持續前行。快樂的迎接祭典活動酒意甚濃時歡樂的祭儀族人吟唱著misav；最後，勇士mapulaung道出自己的英勇事蹟，親友們也沾沾自喜。
[團隊介紹]
霧鹿布農傳統祭儀歌謠隊文化推手邱榮義主任，自於霧鹿國小服務起，以田調、採集、教學、交流與展演等各種實際行動，積極提倡文化復振與傳承發揚的重要性。其秉持著保留歌謠地方特性的精神，親自向耆老族人們請教在地性傳統之歌謠，並持續凝聚族人傳唱，且透過學校為文化發源地，進而成立「霧鹿布農祭儀團隊」，以採集、教唱、場域練習及培育傳習人才等方式，帶動文化活動參與、厚植文化傳承力量及傳統文化藝術傳播能量！
本次活動盼望透過這次霧鹿部落曲調歌謠分享，激起我們每個部落唱自己的歌的風氣，讓各個部落不再只是翻唱別人的歌，而是真正唱出代表自己部落的歌！
更讓老人家的聲音及唱腔回到自己的地方，讓布農族的孩子們謹記來自哪裡！
沿著海聲 【港口部落】
港口部落歌曲的共同製作起緣如同一幅色彩的畫卷，描繪著部落生活的每一個瞬間，他們源於對自然的敬畏、對生活的熱愛，與對文化的深情擁抱。每首歌都是心靈的低語，透過音樂與舞蹈，傳遞著團結的力量與浪漫的情感，讓人們在旋律中感受到彼此的連結與共鳴，並在悠揚的歌聲中慶祝共同的文化遺產。
[團隊介紹]
港口部落樂舞團隊重視傳統文化的傳承，並在此基礎上進行創新，團隊透過音樂和舞蹈，講述部落的歷史故事和文化傳說，讓年輕一代了解和珍惜自己的文化根源。
婚宴結束曲(排灣族賓茂部落)
是許多排灣族部落專屬頭目家族的結婚曲，是獻給頭目家族公主的歌謠，族人在婚宴進行至尾聲時，交叉牽手圍圈跳舞時吟唱，此曲有不捨新娘即將離開本家，並祝福新娘婚後生活幸福美滿，順利地展開新生活之意。
「2026驚嘆樂舞」以此曲為發跡於賓茂的「東排灣青年」的演出揭開序幕，同時也以此曲祝福下半場的演出都順利精彩且圓滿。
maciuciur itjen 聚．匯【VASA東排灣青年歌謠隊】
金崙溪自山林發源，沿著地勢流動，穿越calavi多良、kanadun金崙、djumulj賓茂三個部落。水路所到之處，匯集的不只是支流，更是土地、族人與世代之間綿延不斷的記憶。溪水的方向，如同生命的進程，在流動中相遇、在交會中前行。
本演出以金崙溪流域為核心意象，將三個部落的歌謠與舞蹈聚匯成一條生命之流。族人從青春相聚、情感萌芽、勞動歡慶，到身份轉換與深層思念的生命歷程。歌聲時而輕快、時而低迴，如溪水在石間流轉，承載著喜悅，也收藏著不捨。
在溪水流動與交會之間，族人以歌抒情、以舞言志。歡聚時，歌聲為豐收而起；勞動中，旋律寄託愛慕與陪伴；當人生走向轉折，吟唱成為溫柔的告別，提醒身份的改變，也安放青春的遠去。那些曾在山林與河岸間自由來去的身影，終將化為記憶，隨著溪水流向更遠的地方。
所有相遇沉澱為思念，在歲月裡靜靜生根。金崙溪不曾停歇，正如族人的情感與文化，在聚匯中形成力量，在流動中持續傳承。歌聲不止於當下，而是在每一次匯流之時，讓記憶再次相遇。
[團隊介紹]
2011年東元驚嘆號在當時洪文政校長的邀請下，開啟支持台東賓茂國中東排灣古謠「VASA」的傳習計畫，支持經費由瑞士百達銀行的董事總經理李志勳女士支持，克服萬難的在2017年發行「日出東聲」專輯，該專輯並在2018年入圍第二十九屆傳藝金曲獎，至今已歷時整整十二年。當年的國中生，上高中、大學、甚至是就業後，十餘年來仍持續自主團練的部落青年達45人，因此在2022年初成立「VASA東排灣青年歌謠隊」。
「VASA」是台東縣金崙村賓茂國中2010年在葉神保校長任內成立的學生社團，成立之初，即著眼於幫助部落的青少年溯源自己東排灣的族群文化，並由呂美琴擔任指導老師。藉由古謠、舞蹈、傳統祭儀與音樂等多元的學習，展現文化傳習的成果。2013年底，社團由范文凱、林則萱、戴曉晴、林志祥老師先後參與並共同指導，成功地發展賓茂國中與鄰近部落的特色，團員就像VASA「芋頭」一樣，即使在環境惡劣的條件中，只要一點泥土、一點陽光、一點水分就能夠生長得很好。
Torik 延・聲【都歷部落傳統歌謠傳唱隊】
都歷Torik，依山傍海，是用歌聲編織出來，被浪與風拖起的地方。
都歷部落的聲音從不只停留在旋律裡，而是連結土地、記憶與人的呼吸。都歷部落傳統歌謠傳唱隊，承接耆老的口傳心授，以身體為容器、以聲音為道路，讓古老的歌在當代繼續行走。
『延・聲』，象徵歌謠如河流般綿延不息，從祖先的年代流向我們，也將從我們流向未來。如同生命的四次呼吸：
啟聲-
歌自靜默中被喚醒。從祈福與召喚開始，讓聲音回到最初與土地對話的狀態，帶領聽者走入Torik。
齊聲-
眾人的聲音交會成群，如部落的日常。勞動、相聚、情感與海風交疊，展現都歷部落歌謠中最溫暖的力量。
晉聲-
旋律層層推進，象徵青年承接文化的步伐。古調在當代身體裡獲得新的氣息，傳統與現在相互映照。
延聲-
歌沒有結束，只是向外擴散，成為下一代仍能尊循的路，並永遠記得：『從這裡開始，我記得』。
都歷部落傳統歌謠傳唱隊不只是演唱者，更是記憶的守護人。我們以最真實的母語與和聲，邀請所有人一同聆聽，聽見海的起伏、山的呼吸，Torik都歷部落仍在延續的聲音。
[團隊介紹]
都歷部落位於台東縣成功鎮，Torik（都歷），在阿美語中意指將物品固定或編織之意，地理位置倚靠海岸山脈，前眺太平洋，有肥沃的土地、天然的海灣，造就在地族人從事農耕、漁獵的生活情境，初來到此地的祖先認為Torik是塊有福之地。成立都歷部落傳統歌謠傳唱隊號召部落中老、中、青及兒童不同世代的族人，組成具備傳統歌謠傳承、歌謠文化挖掘與紀錄的古謠隊。由青年進行古謠採集，以阿美族傳統古調為主，並以都歷部落古調為首讓歌謠中蘊含的豐富群體歷史記憶與文化，得以持續在部落中世代傳唱。
謝幕〈都歷豐年祭歌謠〉
i ya o hay yan是都歷部落青少女、壯年、婦女在祭典獻舞時演唱的歌謠，在吟唱中展現強而有力的舞蹈，代表部落團結、傳承文化的堅定信念。「2026驚嘆樂舞」持續在高雄衛武營歌劇院辦理，以都歷歌謠揭開序幕，再由演出的五個團隊之331位族人，習唱都歷的「i ya o hay yan豐年祭」歌謠，在謝幕時全體激昂的唱跳，層次豐沛的答唱象徵「驚嘆號」23年來持續支持部落文化復振與傳承的精神。歌謠舞蹈的最後，都歷的青年以展現男子陽剛與勇猛的氣勢，邊唱邊後退的舞步與聲嘶力不竭的歌聲，把整個演出堆疊到最激昂的氛圍中謝幕。一則感恩全體共同努力的族人、二則感謝台前幕後成就演出成果的工作夥伴，三則感謝長期默默支持的認養人，並且以汗水淋漓的誠意，一起祈祝「2027驚嘆樂舞」可以獲得充沛的資源，讓「驚嘆號」持續精彩的為珍貴之台灣原住民傳統文化藝術提供服務，且永續經營，源遠流長。
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